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          飲食文化

          寶雞美食歷史文化底蘊(yùn)(之七)

          寶雞美食歷史文化底蘊(yùn)(之七)

          飯桌上食物的“植物移民”

          所謂“植物移民”,這是對(duì)域外作物引種名稱的趣語。我們知道,餐桌上的食物傳統(tǒng)的稱為“五谷”(稻、黍、稷、麥、豆)、“五果”(栗、桃、杏、李、棗)、“五菜”(葵、韭、藿、薤、蔥),這些都是國(guó)產(chǎn)的,土生土長(zhǎng)的。后來,由于絲綢之路的開通,漢唐時(shí)期經(jīng)“絲路”從域外引種了不少作物,如黃瓜、大蒜、芫荽、芝麻、豇豆、菠菜及葡萄、苜蓿、胡椒、辣椒等,大大豐富了我們中華民族的生活和生產(chǎn)內(nèi)涵。
          過去對(duì)域外引種的作物名稱,認(rèn)為凡是名稱前冠以“胡”字的植物,大多為兩漢兩晉時(shí)由西北引入;凡冠以“海”字的植物,大多為南宋至元朝時(shí)由“番舶”引入;冠以“洋”字的植物,大多由清代乃至近代從境外引入。

          “引進(jìn)”和“引種”是兩碼事,引進(jìn)是“拿來主義”,拿來就用,用完去拿。而“引種”,是將拿來的“種子”,在本土播種、培育、繁衍,通過一定的生長(zhǎng)期,成熟收獲,成為我們民族的動(dòng)植物,或食用、或觀嘗、或藥用、或役使。引種物種能否獲得成功,最關(guān)鍵的是引種地和種源地的自然、氣候條件要接近,恰好絲綢之路沿途皆屬北半球中緯地帶,彼此間的作物有著較好的風(fēng)土適應(yīng)性。由西域傳入大量物產(chǎn)“植于秦中,漸及中土。”而陜西最南與最北端,剛好在北緯31度到39度之間,橫向觀來,與其他三大文明處于同一緯度帶。緯度的相似,決定了相似的生活、地理環(huán)境和溫濕度,讓陜西成為遠(yuǎn)道而來的絲綢之路植物的安身之所。而陜西從北到南分為三個(gè)板塊、三種農(nóng)業(yè)類型,陜北為半農(nóng)半牧,關(guān)中為旱作農(nóng)業(yè),秦嶺以南為稻類農(nóng)業(yè)。古代農(nóng)作物的異地引種大致是以漸進(jìn)的風(fēng)土過渡方法,使引種作物逐漸改變習(xí)性,進(jìn)而適應(yīng)新的環(huán)境。地處關(guān)中平原的西府寶雞不僅是國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)副中心,也是農(nóng)作物進(jìn)入中國(guó)的試驗(yàn)田,絲路植物在這里完成物種引進(jìn)、生活接納、適應(yīng)生產(chǎn)、技術(shù)改變、文化接納的過程,逐漸成為渭水、黃河流域人民生產(chǎn)與生活的必需品。要知道“南米北面”飲食差異是從漢唐宿麥傳入開始。漢唐間絲綢之路引進(jìn)種作物,對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)生重大影響的作物,莫過于宿麥(冬小麥)和苜蓿的推廣普及。

          《詩經(jīng)》中曾有“貽我來牟,帝命率育”的記載,周人把小麥、大麥視為天賜的祥瑞之物。但宿麥的出現(xiàn),從根本上改變了黃河流域的農(nóng)作制度,緩解了青黃不接、提高了復(fù)種指數(shù),在增加糧食產(chǎn)量、飲食文化變革等方面都具有非常重要的意義。
           唐朝建中元年(公元780年)正式頒行兩種稅法,將稅費(fèi)分為夏秋兩季征收,標(biāo)志著麥類作物在中原地區(qū)完成了由春種秋收到秋種夏熟的過渡。石磨和石碾讓大麥和小麥成為細(xì)糧面粉,逐漸成為北方人民喜愛的主食,“南米北面”的飲食差異也由此開始。

          漢唐為適應(yīng)軍事與生產(chǎn)的需要,曾致力于良畜的引進(jìn),而優(yōu)質(zhì)牧草是畜牧業(yè)發(fā)展重要因素之一。漢武帝時(shí)期,漢使從西域引入苜蓿,后來在寧夏、甘肅“隴東關(guān)西”等農(nóng)牧交錯(cuò)地帶推廣,形成大面積的牧場(chǎng)和飼料基地,成為漢唐馬政的基本保證。隴縣關(guān)山馬場(chǎng)就是此時(shí)的產(chǎn)物。
          葡萄來華兩千多年,葡萄酒已成時(shí)尚飲品。葡萄酒起源于公元前6000年的古波斯,那時(shí)有了葡萄種植和葡萄酒釀造,歐洲最早開始種植葡萄并進(jìn)行釀造葡萄酒的國(guó)家是希臘。中國(guó)早在西漢時(shí)期從西域引種葡萄,并得到葡萄酒制作技術(shù)。盛唐長(zhǎng)安的胡姬酒肆備受文人雅士青睞,成為雅集聚會(huì)的必去之處。經(jīng)過兩千多年發(fā)展,葡萄栽培遍及全國(guó),葡萄酒已成為人們的時(shí)尚飲品。

          “五味”中的胡椒曾是貪官“最愛”之一。中國(guó)人飲食講究五味俱全,先秦三代時(shí)五味為“酸(醋)、甜(飴糖)、苦、咸(鹽)、辛(姜)”。漢唐時(shí)從西域傳來了胡椒,五味增添了辛辣,明清時(shí)傳來了美洲的辣椒,五味中才增添了辣。
          胡椒祖籍印度,最早被貴族當(dāng)做香料來用。胡椒素有“黑色黃金”的美稱,并且曾經(jīng)被作為貨幣使用。后來通過絲綢之路傳入中國(guó),成上流社會(huì)財(cái)富的標(biāo)志。唐太宗時(shí)的宰相元載是個(gè)大貪官,被處死抄家時(shí),竟然從家中抄出了800擔(dān)胡椒。可見古代上流社會(huì)里,胡椒也是一種奢侈品,貪官元載才像斂財(cái)一樣聚斂胡椒。

          剛從波斯引種的菠菜主要是“解酒毒”。菠菜本來是兩千多年前波斯人栽培的菜蔬,它有個(gè)別名叫做“波斯草”。波斯草傳入中國(guó),是尼泊爾人的功勞。唐代貞觀二十一年(距今一千三百多年前),尼泊爾國(guó)王那拉提波把菠菜作為禮物,派使臣從波斯送到長(zhǎng)安獻(xiàn)給唐皇。當(dāng)時(shí)中國(guó)稱菠菜產(chǎn)地為西域菠薐國(guó),這就是它被叫做“菠薐菜”又簡(jiǎn)化成“菠菜”的原因。
          菠菜來到中土后,菜、藥兼用起來。據(jù)史料記載,菠菜“火熟之,能益食味”。但菠菜最重要的用途在于“解酒毒”,“服丹石之人食之佳”。換句話說,服丹藥的道士,可通過吃菠菜來抵消攝入汞化合物帶來的不適。

          同樣作為藥物傳來的,還有曼陀羅,是醫(yī)學(xué)上最早的麻醉劑。據(jù)分析,三國(guó)名醫(yī)華佗的麻沸散主要成分就是曼陀羅。絲綢之路開通后,兩漢之際,佛教循著中亞傳入中國(guó),曼陀羅這種佛教之花也隨之傳入,佛教在中國(guó)扎根發(fā)芽,曼陀羅也隨之遍植中土。
          總之,“植物移民”經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó),深深影響了我們的生活。


          作者簡(jiǎn)介李福蔚,中國(guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)員,陜西省民俗學(xué)會(huì)理事,寶雞炎帝、周秦文化研究會(huì)理事,寶雞市孔子研究會(huì)監(jiān)事,寶雞民俗博物館特邀顧問。

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